ВЕЧНОСТЬ

ж. Ewigkeit f.

Смотреть больше слов в «Русско-немецком словаре»

ВЕЧНЫЙ →← ВЕЧНО

Смотреть что такое ВЕЧНОСТЬ в других словарях:

ВЕЧНОСТЬ

ВЕЧНОСТЬ, -и, ас. Очень долгое время, бесконечность. Не виделись целуюв. (очень давно; разг.). Кануть в в. (бесследно исчезнуть, не оставивследов, памяти о себе).... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

вечность ж. 1) а) Бесконечное во времени существование материального мира. б) Течение времени, не имеющее ни начала, ни конца. в) Вневременность, независимость от времени. 2) разг. Время, тянущееся томительно долго (в субъективном ощущении кого-л.).<br><br><br>... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

вечность ж.eternity ♢ кануть в вечность — fall* / sink* into oblivion казаться вечностью — seem an eternity / age я его не видел целую вечность разг. ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

вечность отойти в вечность. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. вечность бесконечность, век; постоянность, нетленность, обязательность, часами, извечность, без конца, долго, неугасимость, бессмертность, битый час, вневременность, нескончаемо, бессрочность, бессменность, негасимость, целый век, целую вечность. Ant. конечность Словарь русских синонимов. вечность см. долго Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. вечность сущ. • век • целая вечность • целый век промежуток времени, который представляется очень долгим) Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. вечность сущ., кол-во синонимов: 24 • без конца (53) • безутратность (2) • бесконечно (66) • бесконечность (21) • бессменность (8) • бессмертность (5) • бессрочность (7) • битый час (15) • век (36) • вневременность (3) • горняя (1) • долго (45) • извечность (3) • негасимость (3) • неизбывность (2) • нескончаемо (39) • нетленность (3) • неувядаемость (4) • неугасимость (4) • обязательность (21) • постоянность (53) • целую вечность (18) • целый век (18) • часами (18) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, век, вневременность, горняя, долго, извечность, негасимость, нескончаемо, нетленность, неугасимость, обязательность, постоянность, целую вечность, целый век, часами Антонимы: миг, мгновение, конечность, минута, момент, секунда... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ВЕЧНОСТЬ (греч. aion, лат. eternitas) — 1) неограниченность во времени; 2) безначальная и бесконечная длительность, неделимая на «до» и «после»; 3)... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ВѢ́ЧНОСТЬ, и, ж.1.Бесконечность во времени, отсутствие начала и конца.Вѣчность материи приличествовати не может. Филос. ест. Алфавит. Вѣчность мира, бе... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

(Eternity). Это слово говорит о трансцендентности по отношению к временному и употребляется в разных значениях: долговечность ("вечные холмы"); время без конца ("путь к его вечной награде"); время без начала (вселенная как "вечный процесс"); бесконечное время (представление о том, что Бог существует во времени). К-ром е того, это слово традиционно употребляется в теологии и философии для обозначения бесконечности Божьего существования во времени, т.е. Его совершенства, Бог властвует над временем, его продолжительностью и последовательностью и существует в едином и неделимом настоящем. Греческая философия противопоставляла вечность божества призрачности и ничтожности всего временного. Эти умозрительные построения противоречат библейской вере с ее акцентом на искупительном откровении во времени и пространстве. Уже Парменид сформулировал этот ложный взгляд реально лишь неизменное и постоянное, все остальное призрачно. Платон и Аристотель избрали другой философский метод, но пришли к тем же выводам подлинное бытие присуще лишь вечному,а не временному. Библейская теология отстаивала неповторимость вечного бытия Божьего, не перечеркивая значения и тварного мира, существующего во времени и пространстве, и подчеркивала его исключительную важность. Учения о сотворении мира, сохранении,провидении,воплощении и искуплении отводят решающую роль мировому времени и истории. Начиная с Гегеля, современная философия считает, что время (и вселенная) неотъемлемые свойства Абсолюта. Согласно имманентистским теориям, вся реальность существует во времени и представляет собой Абсолют в процессе логической эволюции. Т.о., идея бессмысленного временного миропорядка опровергнута так же, как идея самодостаточного Бога. Гегель, с одной стороны, считал, что Абсолют обладает вневременным, внутренним единством, а с другой стороны разделяется во времени на природу и дух. Эта неопределенность породила два направления в философии. Ф. Брэдли полагал, что в опыте Абсолюта отсутствуют временные различия, но большинство ученых после Гегеля отвергли представления о вневременности Божества. Дж. Ройс предложил нечто среднее между этими двумя теориями. Не отрицая, что всякий опыт происходит во времени, он утверждал, что Абсолют знает все события единовременно, в едином акте сознания, в отличие от человека с его ограниченным сознанием, к-рое познает мир постепенно. Но Ройс преодолел дуализм вечности и времени лишь на словах, поскольку, по его теории, для Абсолюта нет времени в том смысле, в к-ром оно есть для его частей, а события, известные конечным существам, не имеют абсолютного значения. Э. Ш. Брайтмен настойчиво доказывал, что его конечный Бог существует во времени. По мере того как натурализм все больше и больше вытеснял идеализм и постепенно становился влиятельной философией, его представители утверждали высшее значение времени. В своей полемике с современными представлениями о том, что Бог существует во времени, неоортодоксальная теология делает акцент на "бесконечном качественном различии" между вечностью и временем. Она подчеркивает не только онтологическую и нравственную трансцендентность Бога греховному человеку, но и доказывает Его трансцендентность в эпистемологическом плане. При этом, изображая образ Божий, она умаляет роль познания и важность логики в восприятии человеком откровения. Искупительное откровение она склонна рассматривать не столько как исторический феномен, сколько как внеисторическую встречу человека с Богом. В своих поздних сочинениях Барт и Бруннер высказывали более умеренные взгляды, и, хотя теперь они подчеркивали реальность сотворенного времени и решающую роль воплощения и искупления, они избегали прямого отождествления истории с откровением в к.л. мгновение. Чтобы преодолеть пропасть между временем и Богом, некрые современные теологи не рассматривают вечность как отсутствие времени или "безвременность". Они не отождествляют, как это делает Гегель, временной порядок с непосредственным самопроявлением Божества, но считают, что время присуще самой природе Божьей, вместо того чтобы акцентировать внимание на его зависимости от Творца. О. Куллманн отбрасывает саму идею отсутствия времени, ссылаясь на вечность. Он утверждает, что вечность это просто бесконечно растянутое время,время же ограничено сотворением мира в начале и эсхатологическими событиями в конце. Т.о., и философия, и теология сходятся в том, что они отказываются от безвременной вечности, при этом философские аргументы явно умозрительные, тогда как Куллманн приводит доводы, вытекающие для него из библейской экзегезы. Анализируя н.з. слово "эон", к-рое означает период времени определенной и неопределенной протяженности, и употребление этого термина для обозначения вечности, Куллманн предполагает, что вечность это не отсутствие времени, но скорее бесконечное время. Поскольку для обозначения века нынешнего и будущего в Библии употребляется одно и то же слово, временный и вечный мир, как утверждается, качественно неотличимы. Более того, эсхатологическая драма нуждается в идее движения времени. Поэтому качественное разделение на вечность и время признано древнегреческим, а не библейским, и отброшено. Куллманн утверждает, что категория времени присуща не только сотворенному миру. Он разделяет время на три эры время до сотворения мира, время от сотворения мира до "конца света" и постэсхатологическое время. Первая эра не имеет начала, последняя не будет иметь конца. Трудно возражать против стремления Куллманна сохранить абсолютное значение искупительной истории и утвердить смысл Христова пришествия как центрального события истории, без крого невозможно понять природу времени и вечности. Обнаружив влияние докетизма и эллинистической философии в теологии Кьеркегора, Барта, Бруннера и Бультмана, Куллманн достиг своей цели, воспользовавшись их избыточными формулировками божественной трансцендентности. Но, отстаивая реальность и значение исторического откровения и искупления, не обязательно было отрекаться от неповторимой вечности или вневременности Бога. Ограничение вечности рамками времени порождает новые теологические проблемы. Действительно, многие библейские выражения лишь возносят Бога над временем (Ин 17:24; Еф 1:4; 2Тим 1:9). Обращение к Исх 3:14: "ЯесмьСущий" в то же время ничего не дает, поскольку порабощенный народ Израилев мог черпать утешение лишь в своей вере в то, что Бог искупительно вмешивается в историю падшего мира как Искупитель, но не в вере в то, что Он безвременно вечен. Тем не менее существуют веские аргументы, подтверждающие вневременную природу Бога. В Библии слово " эон " постоянно употребляется в значении пространственного мира (космоса). Из этого можно вывести, что время неотделимо от пространства; поэтому представление о том, что Бог существует не только во времени, но и в пространстве, предположение, вызывающее возражение у представителей библейского теизма, повидимому, имплицитно присутствует при одностороннем понимании слова "зон". Это обстоятельство подтверждает убеждение, что время и пространство суть свойства сотворенного мира, но не божественной сущности, а вечность атрибут одного Бога. К-ром е того, в Библии контраст между божественной вечностью и временем зачастую выходит за рамки количественной разницы и становится качественным. Категории времени неприменимы к Господу (Пс 89:3), и слово olam приобретает теологическое значение. Это значение особенно ярко проявляется в позднейшем использовании слова olam во мн. ч. для обозначения вечности Божьей (в древнееврейском языке нет другого способа выразить это качественное различие). "Множественное число не может 03начать буквальное сложение нескольких неопределенных, неограниченных отрезков времени; оно может олицетворять поэтическое ударение, в котором количество это символ качественной разницы" (RTWB). Перевод слова olam в НЗ ???? и aionios весьма поучителен. В знакомых словосочетаниях "вечная жизнь" и "вечная смерть" качество важнее количества. Первое из них означает жизнь, достойную вечности, в крой верующий уже участвует через возрождение (Ин 5:24), хотя это выражение, конечно же, не подразумевает "безвременности". "Вечная смерть" означает смерть духовную, края может превратиться при физической смерти в необратимое состояние, если человек не уверовал и не раскаялся. И наконец, атрибут вечности неотделим от остальных атрибутов Божьих. В Библии всеведение Божье дополняет Его существование в сверхвременной вечности. Если знание Божье выводится из последовательности идей в высшем разуме, то Бог не может быть всеведущим. Всеведение Божье предполагает, что Бог знает все вещи в их единстве, независимо от временной последовательности идей. С. F.H.Henry (пер. А. К.) Библиография: О. Cullmann, Christ and Time: С. F.?. Henry, Notes on the Doctrine of God; J. Marsh, "Time", in RTWB. См. также: Бога, атрибуты; Бог, учениеоНем; Время; Век;Этотвек, Век грядущии. ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

(философская категория, изначально имевшая значение «жизненный век», временное бытие в смысле жизненного существования (др.-греч. - ????, лат. - aevum, рус. - век), в отличие от «хроноса» как абстрактного количественного времени. В древнегреческой философии у досократиков термин «эон» сохраняет гомеровское значение «жизненного века», но постепенно начинает обретать черты более позднего значения «вечности» как временной бесконечности бытия мироздания. К временам Платона такое понимание вечности получает уже настолько широкое распространение, что мифологическое понимание вечности как безвременного бытия начинает стираться из памяти людей. В «Анонимных пролегоменах к платоновской философии», датируемых концом V - началом VI века н.э., даже утверждается, что «открыл он ( Платон. - И.Х.) также, что такое вечность; до него вечностью считали безграничность времени, он же показал, что безграничность времени - это одно, а вечность - совсем другое» (Платон, 1986, с. 481). Платон развил наметившееся еще у Парменида противопоставление «вечности» (????) и «времени» (??????). В «Тимее» время создается Демиургом как «подвижное отображение вечности»; «время» характеризует бытие чувственно воспринимаемого мира, не обладающего истинным, стабильным бытием, а постоянно находящегося в состоянии становления, тогда как «вечность» характеризует неизменное истинное бытие мира эйдосов. Парменидо-платоновское противопоставление времени и вечности получает дальнейшее развитие у Плотина и неоплатоников, через Аврелия Августина и других «отцов церкви» проникает в христианскую теологию, становясь одним из важных положений христианской религиозной философии. Анализ формирования представлений человечества о времени позволяет утверждать, что квазивременное толкование вечности как особого способа бытия идеальных сущностей, при котором явно временные черты вечности как жизни и движения (Плотин) снимаются тем, что все этапы этой жизни и все возникающие при движении состояния предполагаются данными единомоментно, вобрало в себя черты раннемифологических представлений о безвременном бытии мира, при котором все, что было, есть и будет, в равной мере актуально существует, но только не все в одинаковой степени доступно чувственному восприятию. В отличие от теологического и объективно-идеалистического толкования вечности как особого, истинного, т.е. не подверженного разрушению и каким бы то ни было изменениям бытия идеальных сущностей, в материалистической философии вечность является атрибутом материального мира и представляет собой временную конкретизацию материалистического положения о несотворенности и неуничтожимости материи. Серьезными недостатками материалистического понимания вечности как временной характеристики мироздания до последнего времени оставались абсолютизация общепринятых способов измерения времени и интерпретация вечности как бесконечного нагромождения миллиардов, триллионов и т.д. лет. Подобное сведение вечности к «дурной бесконечности» количества единиц общеизвестного физического времени обусловлено господством ньютоновских представлений, будто длительность сама по себе течет равномерно и поэтому имеет внутренне присущую ей метрику, которая выявляется при помощи таких используемых для измерения времени равномерных и строго периодических процессов, как вращательные движения Земли, колебания физических маятников и др. В этом случае время оказывается единым для всего мироздания и любых его областей и уровней организации равномерно текущим потоком, что и понуждает интерпретировать вечность бытия материального мира в виде «дурной бесконечности» количества универсальных для всего мироздания единиц этого потока. В действительности иерархическая многоуровневость материального мира обусловливает иерархическую многоуровневость его временной структуры и абстрагированного от этой структуры времени. Временные масштабы материальных процессов и существования материальных систем на разных иерархических уровнях настолько различны, что конечные интервалы длительности иерархически более высоких уровней на много порядков перекрывают длительности существования объектов и процессов более низких уровней и оказываются по отношению к последним эквивалентными бесконечности. В физических теориях материальных процессов разных иерархических уровней это проявляется в том, что устремление в бесконечность параметра времени не выводит описываемый процесс на иерархически более высокий уровень. Таким образом, временная бесконечность существования материальных тел и течения материальных процессов разных иерархических уровней соотносятся как кардинальные числа бесконечных множеств разной мощности. Категория вечности характеризует собой мощность предельно высокого уровня организации материального мира, фиксируемого в понятии «мироздание в целом». В силу того, что материя не возникает из ничего и не исчезает бесследно, при всех количественных и качественных изменениях любых конкретных материальных образований мироздание в целом пребывает в самотождественном самому себе состоянии и на этом предельно высоком уровне вечность смыкается с «бездлительным мгновением». См.: «Бесконечность времени»; «Дискретность и континуальность времени»; «Многоуровневость времени». лит.: Анонимные пролегомены к платоновской философии // Учебники платоновской философии - Томск: Греко-латинский кабинет Ю.А. Шичалина (Москва), «Водолей» (Томск), 1995. С. 121-146. Платон. Диалоги. 1986. Плотин. О времени и вечности (Эннеада 3-я. Книга 7-я) // Плотин. Сочинения. Плотин в русских переводах. - СПб: «Алетейя» при участии Греко-лат. кабинета Ю.А. Шичалина, 1995. С. 319-338. Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / Изд. подготовил А.В. лебедев. - М.: Наука, 1989. Хасанов И.А. Время: природа, равномерность, измерение. - М., 2001. С. 25-74, 87-100. Ильгиз А. Хасанов ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

бесконечность времени существования материального мира, обусловленная несотворимостью и неуничтожимостью материи и её атрибутов, материальным единством мира. В. присуща лишь материи в целом; каждая конкретная материальная система имеет начало и конец во времени, является преходящей. Признание В. материального мира исходный принцип всякой последовательно материалистич. философии. Противостоящие материализму теология и объективный идеализм трактуют В. как атрибут бога или абс. духа. Как бесконечное и абсолютно совершенное существо бог пребывает не во времени, а в В. Если во времени всё возникает и исчезает, то в В., присущей богу, актуально имеется абс. совершенство и постоянство. Подобные воззрения, основывающийся на недоказуемых постулатах и иррациональной вере, опровергаются всем историч. развитием науки и практики, безусловно доказывающим материальное единство мира, абсолютность и субстанциальность материи, В. её существования во времени. В. как бесконечность времени существования материи имеет количеств. и качеств. аспекты. В количеств. отношении В. включает в себя актуальную бесконечность последовательно сменяющих друг друга временных интервалов бытия материальных систем (столетий, тысячелетий и т. д.). В качеств. отношении В. включает в себя бесконечную последовательность качеств. изменений материи, смену её состояний, форм и законов движения, неограниченное многообразие пространственно-временных структур в различных материальных системах. Принципиально невозможны к.-л. конечные состояния всего мира типа «тепловой смерти Вселенной» или сжатия всего вещества мира до бесконечно большой плотности с остановившимся (для потенциального внеш. наблюдателя) временем, равно как и обратное течение времени. Во всех изменениях в мире время может меняться только от прошлого к будущему, что обусловлено асимметрией причинно-следств. отношений и необратимостью процессов развития в материальных системах. Релятивистское замедление времени в сверхплотных массивных системах типа «чёрных дыр», по-видимому, касается не всех материальных процессов. Через гравитационные взаимодействия внутр. время такой системы находится в определ. соответствии с внеш. временем окружающих материальных систем. Невозможно также и замкнутое течение времени по кругу, допускаемое в космологической модели «пульсирующей Вселенной». Все круговороты в мире относительны и включают в себя лишь частичное повторение пройденных состояний: их бесконечная последовательность в постоянном саморазвитии материи выражает В. её существования во времени. О В. в др.-греч. философии см. Эон. См. также статьи Время, Космология.... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ве́чность сущ., ж., употр. сравн. часто Морфология: (нет) чего? ве́чности, чему? ве́чности, (вижу) что? ве́чность, чем? ве́чностью, о чём? о ве́чност... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ВЕЧНОСТЬВечность есть играющее дитя, которое расставляет шашки: царство над миром принадлежит ребенку. Гераклит Вечность не есть сумма времени. Кароль ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

онтологическая категория, отражающая бесконечность в ее отношении к времени. 1 В. как потенциальная бесконечность времени, не имеющего ни начала, ни конца. 2. В. как актуальная бесконечность времени, замкнутого на самое себя так, что любой промежуток времени в объективной и субъективной реальности оказывается самодостаточным в трансцендентной  реальности: Одно и то же миг и вечность / Мгновенно-вечно все вокруг (В.Сагатовский).. Любое сущее ограничено во времени, но вечно по своим возможностям преодолевать временные границы, переходя в иные формы существования. Оно вечно, будучи самотождественно в своей трансцендентной реальности. Коррелятивная критика абсолюта распространяется, как и в случае с бесконечностью, на признание чего-то абсолютно вечного во всех отношениях и противостоящего абсолютно временному. Не следует подсознательно идти на поводу обыденного представления о вечности как промежутке времени, не сопоставимом с человеческами масштабами. Не следует также абсолютно протвопоставлять вечность и становление, бытие во времени. Если эти атрибуты не абсолютизировать (вечность у Платона, время у Хайдеггера), то необходимо признать, что они взаимно дополняют друг друга в мировом и человеческом бытии. Абсолютизация вечности превращает мир в жесткую иерархическую систему, абсолютизация становления – в постмодернистскую ризому. - Сагатовский В.Н. Философия развивающейся гармонии (философские основы мировоззрения) в 3-х частях. Ч. 2: Онтология. СПб.1999. С. 211-212; его же. Сагатовский В Н. Пирамида или ризома? / Традиции. Духовность. Правопорядок. Тюмень. 2010 (См. также в: http://vasagatovskij.narod.ru). ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

-и, ж. 1.Течение времени, не имеющее начала и конца.— Трудно нам представить вечность, — сказал Диммлер ---. — Отчего же трудно представить вечность? ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ВЕЧНОСТЬ Вечность есть играющее дитя, которое расставляет шашки: царство над миром принадлежит ребенку. Гераклит Вечность не есть сумма времени. Кароль Бунш Время - движущийся образ неподвижной вечности. Жан Жак Руссо Вечность есть образ, созданный из времени. Хорхе Луис Борхес Вечность влюблена в творения времени. Уильям Блейк Время - деньги, за которые мы должны купить вечность. Хосемария де Балангер Вечность - временное решение. Пока не определится начало и конец. Станислав Ежи Лец Жизнь - это вечность в миниатюре. Ралф Эмерсон Вечность тянется очень долго, особенно под конец. Янина Ипохорская Раньше и вечность была долговечнее. Станислав Ежи Лец Ничто так не торопит, как вечность. Владимир Колечицкий Нет ничего вечного, увы, кроме вечности. Поль Фор Неизбежность смерти отчасти смягчается тем, что мы не знаем, когда она настигнет нас; в этой неопределенности есть нечто от бесконечности и того, что мы называем вечностью. Жан Лабрюйер Средний человек, не знающий, что делать со своей жизнью, мечтает еще об одной, которая длилась бы вечно. Анатоль Франс По смерти я предпочел бы превратиться в ничто. Ни одно представление, даже самое лучшее, не может нравиться целую вечность. Генри Луис Менкен... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

Кануть в вечность. 1. Полностью, навсегда, бесследно исчезнуть. ФСРЯ, 193. 2. Подвергнуться полному, абсолютному забвению. БМС 1998, 79.Отойти в вечнос... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

в’ечность — одно из самых трудных (если не самое трудное) для человеческого разумения понятий, ибо является одним из свойств Бога (Рим.1:20 ) и не нахо... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ж.éternité f••кануть в вечность разг. — disparaître (a., ê.) sans laisser de tracesцелую вечность разг. — il y a une éternité (que...)отойти в вечность... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

вечность бездонная (Фруг); немая (Галина, Фофанов); однообразная (Бальмонт); подвижная (Фофанов); туманная (Михайловский); царственная (Бальмонт) Эпит... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ebedilik,sonsuzluk* * *ж1) ebedilik, sonrasızlık, sonsuzluk 2) разг. ка́ждая мину́та каза́лась мне ве́чностью — her dakika bana bir yıl kadar uzun geli... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

жEwigkeit f••кануть в вечность — spurlos verschwinden (непр.) vi (s)целую вечность разг. — eine Ewigkeit langСинонимы: без конца, безутратность, беско... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

свойство того, что находится вне времени,бесконечная длительность, не имеющая ни начала, ни конца, образ неостановимого времени. В философии вечность рассматривается, главным образом, в связи с бессмертием человека или с представлениями о безначальным и нескончаемым существованием материального мира. Понятие вечности отличается от понятия бессмертия, определяющего собой бесконечную неизменность, возникающую за пределами смерти (бессмертие души, произведения). Ощущение вечности дают нам некоторые счастливые мгновения: любовь, приключение и вообще счастье, когда человек полноценно живет настоящим и забывает о прошлом и будущем. Согласно стоикам, а также согласно учению Спинозы и Фихте, только философская рефлексия способна привести нас к подобному состоянию.... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

бесконечная длительность; (определение немецкого философа Фридриха Шеллинга) истинная бесконечность — это не такая бесконечность, которая включает всякое время, а такая, которая содержит в самой себе время (вечное время) подчиненным. Подлинная бесконечность есть преодоление времени. Начала современного естествознания. Тезаурус. — Ростов-на-Дону.В.Н. Савченко, В.П. Смагин.2006. Синонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, век, вневременность, горняя, долго, извечность, негасимость, нескончаемо, нетленность, неугасимость, обязательность, постоянность, целую вечность, целый век, часами Антонимы: миг, мгновение, конечность, минута, момент, секунда... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

1) Орфографическая запись слова: вечность2) Ударение в слове: в`ечность3) Деление слова на слоги (перенос слова): вечность4) Фонетическая транскрипция ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

это свойство трансцендентного бытия и отдельных его составляющих, выражающееся как их существование без конца и без начала, т.е. недоступное действию времени. В христианском учении речь идет о «вечной жизни» и «жизни будущего века», наступающей после суда Божия. В учение утверждается, что вечная жизнь для верующих будет блаженна, а неверующие будут преданы также вечному, но мучению. Вера в загробную жизнь человеческой души является ведущим догматом христианского вероучения. В светской жизни в соответствии с этим понятием создано другое – «вечный огонь», это когда живущие в память о погибших за правое дело людей зажигают и постоянно поддерживают огонь, обустраивая его в виде памятника.... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

свойство Бога, не имеющее начала и конца. Понятие, противоположное времени, то, что не допускает в себе никаких изменений.Источник: Энциклопедия "Русск... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

вечность נֶצַח ז'; עוֹלָם ז' [ר' עוֹלָמוֹת, עוֹלמֵי-]; נִצחִיוּת נ'* * *נצחנצחיותעדעולםעידןתמידСинонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконе... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

с материалистической точки зрения – бесконечная длительность существования мира, его несотворимость и неуничтожимость, его субстанциальность в материальных формах. Вечность присуща всему миру в целом; каждые конкретные образования, из которых складывается вечность, - преходящи во времени. Вечность не сводится к сколь угодно длительному однородному существованию в одних и тех же состояниях, она включает в себя постоянные качественные превращения и возникновение новых состояний. В других концепциях – вечностью обладают Бог, Абсолют, Дух, Идея, Свобода и др. как изначальные основания мира, все остальное не обладает этой атрибутивной характеристикой. ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

永恒性 yǒnghéngxìng, 永久[性] yǒngjiǔ[xìng]- кануть в вечность - мы не виделись целую вечность - мы не виделись вечность - казаться вечностьюСинонимы: без к... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ж. éternité f •• кануть в вечность разг. — disparaître (a., ê.) sans laisser de traces целую вечность разг. — il y a une éternité (que...) отойти в ве... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ж. eternità, perennità; eterno m (мы) не виделись целую вечность — non ci vediamo da un'eternità / un secolo •• кануть в вечность — cadere nell'oblio отойти, переселиться в вечность — andare nell'al di là Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, век, вневременность, горняя, долго, извечность, негасимость, нескончаемо, нетленность, неугасимость, обязательность, постоянность, целую вечность, целый век, часами Антонимы: миг, мгновение, конечность, минута, момент, секунда... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

(3 ж), Р., Д., Пр. ве/чностиСинонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, век, ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ве́чность, ве́чности, ве́чности, ве́чностей, ве́чности, ве́чностям, ве́чность, ве́чности, ве́чностью, ве́чностями, ве́чности, ве́чностях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, век, вневременность, горняя, долго, извечность, негасимость, нескончаемо, нетленность, неугасимость, обязательность, постоянность, целую вечность, целый век, часами Антонимы: миг, мгновение, конечность, минута, момент, секунда... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

свойство того, что находится вне времени.Понятие вечности отличается от понятия бессмертия, определяющего собой бесконечную неизменность, возникающую за пределами смерти (бессмертие души, произведения). Ощущение вечности дают нам некоторые счастливые мгновения: любовь, приключение и вообще счастье, когда человек полноценно живет настоящим и забывает о прошлом и будущем. Согласно стоикам, а также согласно учению Спинозы и Фихте (начиная с 1804 г.), только философская рефлексия способна привести нас к подобному состоянию блаженства, к ощущению вечности. ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

свойство того, что находится вне времени.Понятие вечности отличается от понятия бессмертия, определяющего собой бесконечную неизменность, возникающую за пределами смерти (бессмертие души, произведения). Ощущение вечности дают нам некоторые счастливые мгновения: любовь, приключение и вообще счастье, когда человек полноценно живет настоящим и забывает о прошлом и будущем. Согласно стоикам, а также согласно учению Спинозы и Фихте (начиная с 1804 г.), только философская рефлексия способна привести нас к подобному состоянию блаженства, к ощущению вечности.... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

вечность ж Ewigkeit f а кануть в вечность spurlos verschwinden* vi (s) целую вечность разг. eine Ewigkeit langСинонимы: без конца, безутратность, беск... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

örökkévalóság* * *жörökkévalóságСинонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, в... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

мигмгновениеконечностьминутамоментсекундаСинонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, бит... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

жeternidade fСинонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, век, вневременность,... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

кануть в вечностьотойти в вечностьСинонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

в'ечность, -иСинонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, век, вневременность,... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ж.eternidad f; perpetuidad f; perennidad f- целую вечность••кануть в вечность разг. — desaparecer sin dejar huella (rastro); caer en el olvido

ВЕЧНОСТЬ

evighetСинонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, век, вневременность, горня... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

perpetuityСинонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, век, вневременность, гор... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

вечностьEwigkeitСинонимы: без конца, безутратность, бесконечно, бесконечность, бессменность, бессмертность, бессрочность, битый час, век, вневременнос... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

корень - ВЕЧ; суффикс - Н; суффикс - ОСТЬ; нулевое окончание;Основа слова: ВЕЧНОСТЬВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ВЕЧ; ∧ - Н; ∧... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

Кануть в вечность (книжн.).Піти (канути) у вічність (у віки). Не виделись целую вечность (разг.).Не бачилися цілий вік (цілу вічність). Отойти в ве... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ВЕЧНОСТЬ вечности, мн. нет, ж. (книжн.). время, не имеющее ни начала, ни конца. Отойти в вечность (книжн.) - умереть, навсегда перестать существовать. Отошли в вечность купеческие типы Островского. Кануть в вечность (книжн.) - подвергнуться забвению, бесследно исчезнуть. Целую вечность (разг.) - очень долгое время. Мы не видались целую вечность.<br><br><br>... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

вечность сущ.жен.неод. (2) ед.им. А там! — награда... вечность!Студ. 3.10. А там настанет вечностьПр1.

ВЕЧНОСТЬ

Сонет Сон Совет Снов Сечь Сеть Сет Сент Сено Сев Свч Светоч Очес Очень Отсев Отвес Ось Ость Ост Осень Соте Овес Овен Соч Нто Нтв Ночь Ность Нос Сочень Стен Стечь Стон Новь Счет Тень Тес Тесно Течь Тон Чес Честно Енот Втечь Честь Все Внос Весь Весть Вест Вес Чон Вено Вето Вечно Вечность Вне Вон Вонь Четь Чет Есть Есь... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

бесконечная длительность существования, обусловленная несотворимостью и неуничтожимостью. Вечность как бы вмещает в себя все возможные события мира. К ней не применима характеристика быть во времени. Если материализм трактует ее как атрибут материи, то идеализм как атрибут бога или абсолютного духа.... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

вечность бесконечность, век, постоянность, нетленность, обязательность, часами, извечность, без конца, долго, неугасимость, бессмертность, битый час, вневременность, нескончаемо, бессрочность, бессменность, негасимость, целый век, целую вечность. Ant. конечность<br><br><br>... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

бесконечная длительность (см. Длительность). "Истинная бесконечность - это не такая бесконечность, которая исключает всякое время, а такая, которая содержит в самой себе время (вечное время) подчиненным. Подлинная бесконечность есть преодоление времени" (Шеллинг). ... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

бесконечная длительность (см. Длительность). *Истинная бесконечность это не такая бесконечность, которая исключает всякое время, а такая, которая содержит в самой себе время (вечное время) подчиненным. Подлинная бесконечность есть преодоление времени* (Шеллинг).... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

{²'e:vighe:t}1. evighet han kan hålla på i evigheter--он может продолжать целую вечность{²j'em:nan}2. jämnan

ВЕЧНОСТЬ

Rzeczownik вечность f wieczność f

ВЕЧНОСТЬ

жен. вечнасць, жен.разг. век, род. веку муж.кануть в вечность — кануць у вечнасцьцелую вечность (не видались) — цэлую вечнасць, цэлы век (не бачыліся)... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

Ж мн. нет əbədilik, daimilik; ? кануть в вечность tamamilə unudulmaq, izsiz itmək, izi-tozu qalmamaq; отойти (переселиться) в вечность ölmək; казаться вечностью; целая вечность ...adama il gəlir.... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

вечность, в′ечность, -и, ж. Очень долгое время, бесконечность. Не виделись целую в. (очень давно; разг.). Кануть в в. (бесследно исчезнуть, не оставив следов, памяти о себе).<br><br><br>... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

ВЕЧНОСТЬ, -и, ас. Очень долгое время, бесконечность. Не виделись целую вечность (очень давно; разговорное). Кануть в вечность (бесследно исчезнуть, не оставив следов, памяти о себе).... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

сущ. жен. рода, только ед. ч.вічність

ВЕЧНОСТЬ

Вечнасць, век, кануть в вечность — кануць у вечнасць целую вечность (не видались) — цэлую вечнасць, цэлы век (не бачыліся) казаться вечностью — здавацца вечнасцю... смотреть

ВЕЧНОСТЬ

Ударение в слове: в`ечностьУдарение падает на букву: еБезударные гласные в слове: в`ечность

ВЕЧНОСТЬ

ве'чность, ве'чности, ве'чности, ве'чностей, ве'чности, ве'чностям, ве'чность, ве'чности, ве'чностью, ве'чностями, ве'чности, ве'чностях

ВЕЧНОСТЬ

ж.eternity- вечность Вселенной

ВЕЧНОСТЬ

ж. түбөлүктүк, маңгилик, далай убак, көп убакыт; кануть в вечность зымкыя жоголуу; целую вечность көп убакыт.

ВЕЧНОСТЬ

ж мәңгелек △ кануть в в. мәңгегә югалу; отойти в в. мәңгелеккә китеп бару; целую в. бик озак вакыт, бик озак

ВЕЧНОСТЬ

Ве́чностьazali (-), milele (-), umilele ед.

ВЕЧНОСТЬ

мәңгілік, ұзақтық, жойылмаушылық;- кануть в вечность мәңгілік жоқ болу;- целую вечность тіпті ұзақтық

ВЕЧНОСТЬ

abadiylik, mangulik

ВЕЧНОСТЬ

Начальная форма - Вечность, винительный падеж, единственное число, женский род, неодушевленное

ВЕЧНОСТЬ

• amžinybė (1)

ВЕЧНОСТЬ

одно из свойств времени, по [2] бесконечная длительность времени существования мира.

ВЕЧНОСТЬ

Вечность- aeternitas; aevitas; aevum; sempiternitas, atis, f;

ВЕЧНОСТЬ

вічність (р. -ности), (исконная) відвічність, (дальнейшая) довічність.

ВЕЧНОСТЬ

{N} անվերջւթյւն դար հավերժականւթյւն հավերժւթյւն հավիտենականւթյւն

ВЕЧНОСТЬ

вечн||остьж ἡ αἰωνιότητα· ◊ кануть в ~ ἐξαφανίζομαι γιά πάντα.

ВЕЧНОСТЬ

Үүрд мөнх, өнө удаан, насан туршийн рент, түрээс

ВЕЧНОСТЬ

• ustavičnost• věčnost

ВЕЧНОСТЬ

вечность || отойти в вечность

ВЕЧНОСТЬ

вечность в`ечность, -и

ВЕЧНОСТЬ

вечность абад, абадият, ҷовидонӣ

ВЕЧНОСТЬ

вечностьотойти в вечность.

ВЕЧНОСТЬ

мәңгілік

ВЕЧНОСТЬ

мәңгілік

T: 98